அதனைவிட மேல் !
அவனைப்பற்றிய சிந்தனையில்... மூழ்குவது
அண்ணலார் அறிவிப்பு.
புனித ரமளான்
அதில் ஓர் இரவு
அது மட்டும்
ஆயிரம் மாதங்களை விட மேலானது !
அவனின் அறிவிப்பு.
அந்த இரவும்
வந்து சொல்லும் வழியில்
அந்த இருசஹாபிகள் சண்டையில்
மறந்துவிட்டது.
ஆனாலும்
ரமலானின் கடைசி பத்தில்
ஒற்றைப் படையில்
அந்த ஓர் இரவு !
அண்ணலாரே அறிவிப்பு.
அந்த இரவின் மகிமை
என்பது வருடம் நான்கு மாதம்
நின்று வணங்கினால் கிடைக்கும் நன்மை !
அதுவும் கண் இமைக்கும் நேரம் கூட
மாறு செய்யாமல் !
இது வானவர் கோமான் ஜிப்ரயீல் அறிவிப்பு.
அறிவிப்புகள் அதன் நோக்கங்கள்
அறிந்தால் அது ஒன்றே !
அமல் செய்ய
பகலைவிட்டு இரவு மட்டும்
ஏன்' அவன்' கூறவேண்டும் ?
அமைதி, தனிமை
இவை இரவில் சத்தியம்
தனித்தவனை அறிந்துகொள்ள
தனித்திருக்க தனித்த தக்க தருணமோ !.
ஆனாலும் இவிரவுக்கு மட்டும்
ஏன் ? இத்தனை சிறப்புகள் !...
புனித ரமளானில்
இனிய நன்மைகள்.
நற்செயல் எண்ணம்
உள்ளத்தில் மலர்ந்தாலே ஒரு நன்மை.
செய்தால் ஒன்றுக்கு
பத்து, எழுபது, நூறு, ஆயிரம் !
இவன் தகுதிக்கேற்ப
'அவன்' தருகிறான்!
அவனை அறியும் தகுதி- அதுவே
அதிகம் பெரும் வெகுமதி.யோ !
தீய எண்ணம்
உள்ளத்தில் உதித்தால்
இல்லை தண்டனை !
செய்தாலே ஒன்றுக்கு
ஒரு தண்டனையே !
நன்மை தீமை கணக்கில் ஏற்றத்தாழ்வு.
என்ன கருணை !
இவன் மீது அவன் கருணை.!
இல்லை !
இதில் ஏதோ சுய நலம் !
'அவனை' அறிந்துகொள்ள
இவன் வேண்டும்.
அதற்கு 'அவனின்' இத்தனை சலுகைகள் !
சுய நலம் !
அதைத்தான் அவன்
'நான் மறைந்த பொக்கிஷம்
என்னை அறியப்பட வேண்டும் !
அதற்காகவே
படிப்புகளை படைத்தேன்'
என்றானோ !
தெளிவான சுய நலமோ !
இரமளானின் சிறப்புகளும், சலுகைகளும்
இவை மிகும் இப்புனித இரவும்
இவன் படைக்கப்பட்ட நோக்கமும்
'அவனை' அறிவதர்காகவேயாம்.
தேவையற்றானின் இத்தேவையில்
'அவனும்' இவனும்
தேவையற்றவனாகும் தேவை !
இணையழிந்து பிரிவில்லாத
அவனின் சுயமாகும் தேவை !
சுயத்தின் சுய நலம் !
ஆம் ! அது பொது நலமே.
இடம் பொருள் காலம் என்பார்.
'அவனும்' லைலத்துல் கத்ர் சொன்னான்
அவ்விரவிலே வேதம் தந்தேனென்றான்
அண்ணலும் காலம் காட்டினர்.
அண்ணலாரின் ஆயிரமாயிரம் அற்புதம் !
கல்,கறி,மரம் பேசியது ! சந்திரன் பிளந்தது !
சென்ற உயிர் மீண்டது ! கனவில் தந்தது நினவில் நின்றது !
எண்ணிலடங்க அதில் "அருள்மறை" ஒன்றே
அண்ணலவர்கள் அற்புதம் அற்புதம் என்றனர்.
அவனும் அண்ணலுக்கு
நிகரில்லா அவிரவில்
வேதம் தந்ததைத்தான்
வேதத்தில் சொல்கிறான்.
வேதம் பெற
நீதர் நிகரில்லானை
நிகரில்லாது அறிந்தும், அடைந்தும்
இருந்ததாலே பெற்றனர்.
தான் பெற்ற இன்பம்
தன்னை சார்ந்தோர் பெறவே
தலைவனின் லைலத்துல் கத்ரை
தூதரும் வழிகாட்டினர்
ஏகனவனை !
எதுகையற்றவனை !
எங்கும் நிறைந்தவனை !
எங்கு நோக்கினும்
அவன் முகமென்றானை !
உருவமற்றானை !
புனித இரவில் நாமும்
அவன் நாட்டத்தில்
அறிந்திடுவோம் !
அடைந்திடுவோமே !
இது சந்தர்ப்பம்
இதை விட்டால்...
இனி அடுத்த வருடம்தான் !
அண்ணலாரின் திருப்பேரர்
அப்துல் காதிர் ஜீலானி அண்ணவர்களும்
"அவன் அடியார்களுக்கு
இருபத்தியேழில்
லைலத்துல் கத்ரு இரவை அமைத்துள்ளான்"
என்றனரே !
அண்ணலாரும்
"மார்கத்தில் முந்தியது
'அவனின்' இரகசியங்களை அறிவது"
என்றனரே !
நபிதாஸ்
அமல்- அவனை அறிந்திட செய்யும் செயல்.
சஹாபி- நபித் தோழர்.
ரக்காத்- தொழுகையில் ஒரு சுற்று.
லைலத்துல் கத்ர்- புனித இரவு.
