[ 16 ] அவன் அடிமை [ வெண்பா அந்தாதி ]

(57)
முடிவு அமையும் முயற்சி நிலைக்கே
வடிவு மனதில் வகுத்தே - துடிப்புப்
படியப் படியப் பலனும்அருகே
பிடிக்கப் பெறுதலுமே பேறு

(58)
பேறுகள் பெற்றோர் பெருமைகள் கொள்ளாதே
வீறுடன் செல்லார் விரிந்தவர் - ஏறுவோர்
ஏகனில் உச்சம் இருந்தே விசாலமாய்
ஆகுதல் ஆனந்தம் ஆகும்.

(59)
ஆகிடத்தான் ஆசை அவனடிமைப் பூரணமாய்
தாகிக்கத் தந்திடுவான் தக்கதை - ஊகிக்க
ஒன்றும் நிகராக உன்னைப் படைத்தவன்
என்றும் தனித்தவனே எண்ணு.

(60)
எண்ணம் வருமுன்னில் எந்தவழிப் பாதையறித்
திண்ணம் தனித்தவன் திக்கேதான் - உண்மைத்
திரையிட்டே தன்னின் திறமைகள் என்பார்
அரைகுறையின் அர்த்த அறிவு.

நபிதாஸ்

வெண்பா (57) 
பொருள்: தான் விரும்பிய ஒன்றதான் அமைவு; அதன் முடிவு; அவைகளை மனதால் காணுதலோடுக்கூடிய முயற்சியின் நிலைக்கேற்பவும் முடிவுகள் அமையும். அம்முயற்சியின் அடிக்கடியாழ்ந்த ஈடுபாடு அதன் நிலைக்கேற்ப அதனை அடைதல் குறுகியக் காலத்தில் நிகழும்; இயலும். இவ்வாறான நம்பிக்கை, இதனையறிந்து அவ்வாறுச் செயல்படுதலுமே இறைப் பேறுப்பெற்றதாகும்.

வெண்பா (58) 
பொருள்: விசால விரிந்த மனதுடைய இறைப்பேற்றினைப் பெற்றவர்கள் பெருமைக் கொள்ளாது அடுத்தவர் மனம் நோகும்படி நடக்கமாட்டார்கள். அவ்வாறன இறையன்பை; இறைநெருக்கம் என்றப் பேற்றினைப் பெற விரும்புபவர் எங்கும் நிறைந்த வல்லவனில் அவன் குணங்களில் ஒன்றான விசாலமாகத் தன் மனத்தைக் கொள்ளுதல் ஆனந்தம் ஆகும்.

வெண்பா (59) 
பொருள்: மனமே ! எந்த ஊகங்கள் எதற்கும் நிகராகதவன்; உன்னைப் படைத்த வல்லவன் ஒருவனே; தனித்தவனே என்பதை என்றும் உன்னில் நிலைநிறுத்து. வேண்டுமென்பதைத் தாகிக்கத் தகுந்தைத் தருபவனான ஏகன் அவனே. அத்தகைய ஏகனின் பரிபூரண அடிமையாக ஆகிடத்தான் ஆசைக் கொண்டவனாக அலைகிறேன்; வேண்டுகிறேன் அவனிடத்தே.

வெண்பா (60) 
பொருள்: எண்ணங்கள் எங்கிருந்து வருகின்றதென அதன் பாதையை அறிந்து செல்வீரானால், நிச்சயம் அவனன்றி ஏதுமில்லா எங்கும் நிறைந்த எல்லாம் வல்லவனிலிருந்துதான் என்ற அதன் திக்ககை அறிந்திடுவாய். உண்மையாகச்; சத்தியமாக நான்தான் அவ்வாறுச் சிந்தித்துச் செய்தேன் என்பவரிவர்கள் அரைகுறையாக அர்த்தங்கள் புரியும் அறிவுடையவர்களே.