நபிதாஸின் அறிவுத்தேன் - குறுந்தொடர் [ 3 ]

சேக்கனா நிஜாம் அவர்களே !
இப்பொழுது தாங்கள் விளக்கம் வினவிய "வணக்கம்" என்ற தலைப்பில் எழுதிய கவிதைக்கு வருவோம். மேற்கண்டவைகளை மனதில் இருத்திக்கொள்ளுங்கள்.

ஒன்றை ஒன்று
தெளிவாய் அறிந்தும்
நன்றாய் வணங்க -அது
உருவ வணக்கம்.

வணங்கும் ஒருவன்
வணங்கபட ஒருவன்
இங்கே அவசியம் -இது
உருவ வணக்கம்.

இரண்டு தனித்தனியான உள்ளமைகள் என்ற கருத்தில் உள்ள உருவங்கள். இரண்டும் தெளிவாகத் தெரியும் உருவங்கள். ஒன்றை மற்றது வணங்கினால் அது உருவ வணக்கம்.

ஒன்றது உருவம்
மற்றது அறியா
இருப்பினு மதுவும்
உருவ வணக்கம் !

இரண்டு தனித்தனியான உள்ளமைகள், ஆனால் வணங்கும் உருவம் ஒன்று தெளிவாகத்தெரியும். மற்றது அதன் உருவம் தெளிவாகத் தெரியாவிட்டாலும் எதோ ஒரு இலக்கணத்திர்குட்பட்டு அது வணங்கப்படுகிறது.

அது அவனின் கற்பனையான உருவமாக இருக்கலாம் அல்லது கற்பனை செய்யமுடியாத வெறுமையாகவும்  இருக்கலாம். எப்படிப் பார்த்தாலும் இரண்டு வெவ்வேறு உள்ளமைகள். ஒன்று தெரியும் மற்றது உருவம் தெரியாது, புரியாது. அதுவும் உருவ வணக்கத்தைச் சேர்ந்ததுதான்.

எண்ண அசையும்
நினைக்க நடக்கும்
எண்ணமும் புலனும்
இதுவும் வணக்கம் !

நடக்க நீ நினைக்கின்றாய் உனது கால் நடக்கின்றது. அவ்வாறு கால் நடக்காவிட்டால் அது உனக்கு இணங்கவில்லை என்றாகிவிடும். ஆனால் கால் இனங்கி நடக்கின்றது. அரூப எண்ணத்திற்கு உருவ கால் இணங்கி நடக்கின்றது. இதுவும் வணக்கம்.

இனிதது வாழ்வு
இதனை புரிய
மனிதன் மற்றவை
வணங்க படைத்தான்.

மனித வர்க்கத்தையும், ஜின் வர்கத்தையும் தன்னை வணங்கவே படைத்தேன் என்கிறான் இறைவன். இங்கு வணக்கத்தை தவிர மற்ற செயல்கள் செய்யக்கூடாது என்று பொருள் அல்ல. வணக்கத்தின் தாத்பரியத்தை அறிந்து வாழ்க்கையையே வணக்கமாக அமைத்துக்கொள்ள வேண்டும். இறைவன் சொல்படி, அவன் விருப்பப்படி நம் வாழ்வின் செயல்பாடுகள் இருந்தால் அது இறை வணக்கம் தான். அவ்வாறு வாழ்ந்தால் வாழ்வு சுவர்க வாழ்வாக இனிக்கும். நிம்மதி நிலவும்.

வல்லவனின் சொல்லது
வணக்கத்தி லனைத்தும்
வழுவாதிருக் கின்றன -அது
அரூப வணக்கம் !

அனைத்தும் தன்னை வணங்கிகொண்டுதான் இருக்கின்றது என்று இறைவன் சொல்கிறான். அவ்வாறு வணங்கவில்லை என்றால் பிரபஞ்ச இயக்கமில்லை. ஒன்றோடு  ஒன்று கிரககோலங்கள் மோதி அதனோடு மற்ற யாவும் அழிந்துவிடும். அவ்வாறானால் இறையல்லாத  இன்னொரு ஆற்றல் இருக்கின்றது என்ற கருத்தும் உண்டாகிவிடும். ஆனால் அவ்வாறு இல்லை. எல்லாம் அததற்கு வகுத்தப்படி வழுவாதுதான் இயங்குகிறது.

இதில் எப்படி அரூப வணக்கம் என்றால், இறைவன் வகுத்த எண்ணப்படி அவைகள் இயங்குகிறது. அதற்கு மாற்றமாக இயங்கினால் அழிவு ஏற்பட்டுவிடும். இறைவனின் அரூப திட்ட இலக்கணத்திற்கு உட்பட்டு இயங்குவது அரூப வணக்கம் தானே.

இதன் தாத்பரியத்தை உணர்ந்தால் வணக்க நிலைகள் எப்படி இருக்கவேண்டும் என்ற உண்மைகள் தெரியலாம். செய்கின்ற வணக்க எண்ணச்செயலைத் தவிர வேறு எண்ணங்கள், செயல்கள் குறிக்கீடு இல்லாது வணங்கவேண்டும் என்ற உண்மை மறை பொருளாக விளங்கலாம்.

'அறிவுத்தேன்' தொடரும்...

நபிதாஸ்